涼亭常建在花園或公園中的開敞的納涼亭榭或亭子,常由柱子支承屋頂建造。
1.供行路人避雨或休息的亭子。
唐 杜牧 《醉倒》詩(shī):“日晴空樂下仙云,俱在涼亭送使君。
” 明 陸采 《明珠記·由房》:“炎威,炙損嬌姿,怎如和我涼亭共戲,醉荷風(fēng)碧簟相依。
” 夏衍 《秋瑾傳》序幕:“右手是涼亭的一半,橫斷舞臺(tái)的是一條破碎殘敗了的石板路。
3涼亭分類 編輯 從形狀上來說,有四角亭、六角亭,八角涼亭,扇形涼亭,紅色古都涼亭還有:?jiǎn)螌記鐾ぃp層涼亭,三層涼亭。
從涼亭的使用場(chǎng)合來分類,涼亭也可以分為公園花園涼亭、廣場(chǎng)涼亭、造型亭、休閑涼亭、防雨亭。
有些公司專門給員工造一個(gè)亭子,供員工吸煙和茶余飯后閑侃聊天之用;公園和公共場(chǎng)所的涼亭除了供游人休憩之外,還能增加風(fēng)景的美觀程度,兼具了造型和功用。
從選材上來說,因?yàn)闆鐾な侨藗儜{借一定材料建造出來的,而材料的特性,也必然會(huì)對(duì)建筑的造型風(fēng)格產(chǎn)生影響。
所以,涼亭的造型藝術(shù),也在一定程度上取決于所選用的材料。
由于各種材料性能的差異,因此,不同材料建造的涼亭,就各自帶有非常顯著的不同特色,而同時(shí),也必然受到所用材料特性的限制。
主要分為以下幾類。
木亭 中國(guó)建筑是木結(jié)構(gòu)體系的建筑,所以涼亭也大多是木結(jié)構(gòu)的。
木構(gòu)的涼亭,以木構(gòu)架琉璃瓦頂和木構(gòu)黛瓦兩種形式最為常見。
前者為*建筑和壇廟宗教建筑中所特有,富麗堂皇,色彩濃艷。
而后者則是中國(guó)古典亭榭的主導(dǎo),或質(zhì)樸莊重,或典雅清逸,遍及大江南北,是中國(guó)古典涼亭的代表形式。
此外,木結(jié)構(gòu)的涼亭,也有做成片石頂、鐵皮頂和灰土頂?shù)模贿^一般比較少見,屬于較為特殊的形制。
石亭 以石建涼亭,在我國(guó)也相當(dāng)普遍,現(xiàn)行最早的涼亭,就是石亭。
早期的石亭大多模仿木結(jié)構(gòu)的做法,斗拱、月梁、明、雀替、角梁等等,皆以石材雕琢而成。
如唐初建造的湖北黃梅破額山上的魯班涼亭,就是全部以石材仿造木結(jié)構(gòu)的斗拱梁架而建造的。
戶山秀峰前的兩座分別建于宋代和元代的石亭也是如此。
明清以后,石亭逐漸擺脫了仿木結(jié)構(gòu)的形式,石材的特性突出了,構(gòu)造方法也相應(yīng)地簡(jiǎn)化,造型質(zhì)樸、厚重,出檐平短,細(xì)部簡(jiǎn)單。
有些石亭,甚至簡(jiǎn)單到只用四根石柱頂起一個(gè)石質(zhì)的涼亭蓋。
這種石塊砌筑的涼亭,簡(jiǎn)潔古樸,表現(xiàn)了一種堅(jiān)實(shí)、粗獷的風(fēng)貌。
然而,有些石涼亭,為了追求錯(cuò)彩鏤金、精細(xì)華麗的效果,仍然以石仿木雕刻斗拱、掛落,屋頂用石板做成歇山、方攢尖和六角攢尖等等。
南方的一些石涼亭還做成重檐,甚至達(dá)到四層重檐,鏤刻精致,富有江南輕巧而不重的特點(diǎn)。
磚亭 碑亭往往有厚重的磚墻,如明清陵墓中所用。
但它們?nèi)允悄窘Y(jié)構(gòu)的涼亭,磚墻只不過是用以保護(hù)梁、柱及碑身,并借以產(chǎn)生一種莊重、靜穆的氣氛,而不是結(jié)構(gòu)承重作用。
真正以磚做結(jié)構(gòu)材料的涼亭,都是采用拱和疊澀技術(shù)建造的。
北海團(tuán)城上的玉甕涼亭和安徽滁縣瑯琊山的怡涼亭,就是全部用磚建造起來的磚涼亭,與木構(gòu)涼亭和木屋相比,造型別致,頗具特色。
茅亭 茅亭是各類涼亭的鼻祖,源于現(xiàn)實(shí)生活,山間路旁歇息避雨的休息棚、水車棚等,即是茅亭的原形。
此類涼亭,多用原木稍事加工以為梁柱,或覆茅草,或蓋樹皮,—派天然*。
由于它保留著自然本色,頗具山野林泉之意,所以備受清高風(fēng)雅之士賞識(shí)。
柳宗元在《邕州柳中丞作馬退山茅涼亭記》中對(duì)茅亭有過這樣的評(píng)價(jià):“無薄櫨節(jié)之華,不修椽,不剪茨,不列墻,以白云為藩離,碧山為屏風(fēng),昭其儉也。
”王昌齡也曾留有“茅亭宿花影,西山鸞鶴群”的詩(shī)句,以贊其清雅雋秀之形。
于是乎,不僅山野之地多筑茅亭,就是豪華的宅第和皇宮禁苑內(nèi),也都建有茅亭,追求“天然去雕飾”的古樸、清幽之趣。
竹亭 用竹作涼亭,唐代已有。
詩(shī)人獨(dú)孤及曾作有《盧郎中尋陽(yáng)竹亭記》:“伐竹為亭,其高,出于林表。
”到后來,橋涼亭亦有以竹為之者。
《揚(yáng)州畫舫錄》中載;“梅嶺春深即長(zhǎng)春嶺,在保障湖中。
嶺在水中,架木為玉板橋,上筑方亭。
柱、欄、檐、瓦皆鑲以竹,故又名竹橋。
”可見竹涼亭應(yīng)用之廣。
由于竹不耐久,存留時(shí)間短,所以*下來的竹亭極少。
現(xiàn)在的竹亭多用綁扎輔以釘、鉚的方法建造。
而有些竹亭,梁、柱等結(jié)構(gòu)構(gòu)件仍用木材,外包竹片,以仿竹形,其飲坐凳、椽、瓦等則全部用竹制做,既堅(jiān)固,又便于修護(hù)。
竹,不僅是一種非常好的建筑材料,而且挺拔秀麗、高雅柔美,和松一樣四季蒼翠,和梅一樣傲雪耐霜,質(zhì)樸無華,高風(fēng)亮節(jié),歷來為人們所稱道謳歌。
白居易曾作《養(yǎng)竹記》,他說:“竹似賢,竹本固,竹性直,竹心空,竹節(jié)貞”,“固以樹德,直以立身,空以體道,貞以立志”,君子由此而思“善建不拔”、“中立不倚”、“應(yīng)用虛受”、“砥礪名行”。
以竹之節(jié)操品性為修身立命的*。
蘇東坡更是對(duì)竹一往情深,他說:“寧可食無肉,不可居無竹,無肉令人瘦,無竹令人俗。
”因此,在園林中,除了在涼亭旁種竹之外,用竹建涼亭,追求清麗高潔的雅趣,亦深得世人之歡心。
銅亭 據(jù)《儒林外史》中記載,明代南京中山*內(nèi)的瞻園假山上,曾建有銅亭一座,下面還可以燃火取暖,立意新巧。
現(xiàn)存的銅亭不多,*的有:泰山的金闕、頤和園中的寶云閣、昆明鳴鳳山金殿,以及五臺(tái)山的銅涼亭等等。
嚴(yán)格地說,它們不能算涼亭,只能說是涼亭式建筑,但習(xí)慣上,卻都稱它們是“銅亭”。
銅亭也是仿木結(jié)構(gòu)建造的。
以寶云閣為例,它通高七點(diǎn)五米,重四十一萬四千斤,四面有菱花扇。
柱、梁、斗、拱、椽、瓦、寶頂,以及九龍匾額、對(duì)聯(lián)等等,都和一模一樣,它通體蟹青色,造型精美,工藝復(fù)雜,是世上少有的珍品。
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