濟(jì)南宏觀雕塑藝術(shù)有限公司制作各種不銹鋼雕塑，鑄銅雕塑、玻璃鋼雕塑、泡沫雕塑、人物雕塑、園林雕塑、景觀雕塑、現(xiàn)在雕塑、廣場雕塑、城市雕塑、校園卡通雕塑等設(shè)計(jì)，制作，加工安裝的大型雕塑藝術(shù)公司，也是山東省建設(shè)廳和省雕塑辦推薦企業(yè)。
玻璃鋼雕塑石蠟?zāi)な災(zāi)び糜跀?shù)量不多或者線型復(fù)雜、不易脫模的產(chǎn)品。
比如，要制造一個(gè)整體式彎管，包括90°彎管，可用兩個(gè)彎頭哈夫作母模，在內(nèi)90°腔注滿石蠟后，脫去哈夫母模后，將石蠟?zāi)Ｐ旧约有拚?，然后在外壁包覆玻璃鋼，固化后加熱，使石蠟熔化流出，即可得到一個(gè)整體的玻璃鋼產(chǎn)品。
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城市雕塑是公共環(huán)境里為大眾服務(wù)的室外雕塑藝術(shù)形式，簡稱為“城雕”，目前還沒有比較準(zhǔn)確的定義。
上海市人民征服于1993年頒布的《上海城市雕塑建設(shè)管理辦法》中釋義：城市雕塑是指在本市道路、廣場、車站、碼頭、機(jī)場、體育場（館）、公共綠地、公園等公共場所以及居住區(qū)、開發(fā)區(qū)內(nèi)塑造的獨(dú)立形象雕刻作品。
城雕也是藝術(shù)家運(yùn)用形體和材料來表達(dá)設(shè)計(jì)意圖和思想性，在公共環(huán)境中賦予人們感受和聯(lián)想的物質(zhì)載體，是城市精神和文化的重要載體。
故此，設(shè)計(jì)者需要更多地考慮市民在使用和參與的過程中，城雕、人、環(huán)境三者之間的相互交流，引入綠色設(shè)計(jì)理念是實(shí)現(xiàn)城雕藝術(shù)形式的創(chuàng)新和可持續(xù)發(fā)展的有效途徑，是城市文明發(fā)展的一種理性選擇。
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杜絕“偽綠色設(shè)計(jì)” 偽綠色設(shè)計(jì)產(chǎn)生的主要原因有二： （一）為經(jīng)濟(jì)而設(shè)計(jì) 目前很多雕塑題材雷同或缺乏創(chuàng)意，主要原因是為經(jīng)濟(jì)而設(shè)計(jì)：1。
在經(jīng)濟(jì)利益迫使下，雕塑家多數(shù)是依賴客戶需要、理解和感受，很少憑借獨(dú)立的價(jià)值判斷來選擇恰當(dāng)?shù)男问蕉ㄎ唬鋵徝狼槿『蛣?chuàng)作風(fēng)格受抑制而不得發(fā)揮；2。
在從眾心理支配下，“拿來主義”使得一些雕塑作品“水土不服”，淪為沒有藝術(shù)價(jià)值的“垃圾雕塑”；3。
選擇雕塑設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)謹(jǐn)，忽視了不同作品特點(diǎn)對不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)師的要求也不同，往往造成客戶不滿意。
“為經(jīng)濟(jì)而設(shè)計(jì)”的方式很少或根本沒有考慮到生態(tài)環(huán)境問題，其雕塑作品可能是一次性的，或是被大眾所摒棄的，園林玻璃鋼雕塑設(shè)計(jì)，又或是因?yàn)樵斐蓢?yán)重危害后，被*部門強(qiáng)制處理的，甚至遭遇被拆毀的命運(yùn)，這就是所謂的“從搖籃到墳?zāi)埂保–radle to Gr*e）的設(shè)計(jì)③，最終還會導(dǎo)致大眾對城市雕塑審美能力的普遍降低。
據(jù)新聞報(bào)道，2004年底，有關(guān)部門對北京城市雕塑進(jìn)行普查，商丘玻璃鋼雕塑設(shè)計(jì)，篩選出差的雕塑15座，占總數(shù)的1%，另外在案登記的已經(jīng)拆除34座，這在一定程度上造成了資源浪費(fèi)。
（二）形式主義 1。
口號化。
不論城雕作品是否“綠色”，宣傳口號一律被冠名為“綠色設(shè)計(jì)”，作為吸引人眼球的賣點(diǎn)，卡通玻璃鋼雕塑設(shè)計(jì)，具有欺騙性，有些作品甚至以犧牲環(huán)境為代價(jià)；2。
形式化。
對綠色設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用形式化，認(rèn)為只要有水、有山、有植物就是“綠色”，有悖于“綠色”的初衷。
如常年干旱的地方出現(xiàn)大量的人工親水雕塑廣場，或者城市供電緊張的夏季大搞所謂的“綠色冰雕展”等，不但不“綠色”，而且還損耗資源和能源，典型的“偽綠色”設(shè)計(jì)。
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