?2014年3月20日，是聯(lián)合國(guó)確立的第二屆國(guó)際幸福日，國(guó)際幸福日的由來(lái)與我國(guó)文化學(xué)者張敏學(xué)教授有著密切的關(guān)系。
? ?2012年6月20日，聯(lián)合國(guó)在巴西里約熱內(nèi)盧市舉辦可持續(xù)發(fā)展大會(huì)，吸引了*120多個(gè)*和5萬(wàn)多來(lái)賓到會(huì)，共同探討*未來(lái)可持續(xù)發(fā)展大計(jì)。
可持續(xù)發(fā)展是為了人類的福祉。
因此，中國(guó)代表團(tuán)決定選擇張敏學(xué)福字長(zhǎng)卷作為禮物，表達(dá)中國(guó)對(duì)大會(huì)的祝福。
這是一幅“敏學(xué)福”長(zhǎng)卷，福字旁邊寫了一段話：“我們共有一個(gè)地球，我們是兄弟姐妹，我們安居樂(lè)業(yè)，我們平安出行，我們創(chuàng)造幸福，我們共享幸福。
”這是張敏學(xué)對(duì)福文化內(nèi)容的概括。
14個(gè)獲獎(jiǎng)國(guó)家的代表集體接福，在大會(huì)上掀起了一個(gè)高潮，大會(huì)組委會(huì)對(duì)此致專函表達(dá)感謝。
福字批發(fā) ? ?幾天后的28日，在紐約聯(lián)合國(guó)總部召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)第66屆大會(huì)通過(guò)決議，決定將每年的3月20日定為“國(guó)際幸福日”。
決議說(shuō)，追求幸福是人的一項(xiàng)基本目標(biāo)，幸福和福祉是全*人類生活中的普遍目標(biāo)和期望。
決議指出，需要采取更包容、公平和平衡的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，*貧窮，增進(jìn)全體人民的幸福和福祉。
? ? 張敏學(xué)教授為國(guó)際幸福日提煉出了“我們共有一個(gè)地球，我們是兄弟姐妹，我們安居樂(lè)業(yè)，我們平安出行，我們創(chuàng)造幸福，我們共享幸福。
”的宣言詞。
福字批發(fā) ? ?為“國(guó)際幸福日”創(chuàng)作了主題歌詞：福字批發(fā)“敏銳學(xué)習(xí)，敏銳學(xué)習(xí)，記心間，記心間；時(shí)代飛速發(fā)展，時(shí)代飛速向前，多緊迫，多緊迫！創(chuàng)享和諧，創(chuàng)享和諧，你我他，你我他；人類創(chuàng)造幸福，人類共享幸福，多快樂(lè)，多快樂(lè)！”。
? ? 提出了“國(guó)際幸福日”的中國(guó)式幸福指標(biāo)：“富貴康寧愛(ài)喜樂(lè)，平順德善壽行遠(yuǎn)”。
具體來(lái)講就是要富足、尊貴、身體健康、心態(tài)安寧、愛(ài)人人愛(ài)、有喜悅之心、快樂(lè)；平安、順利、好德、慈善、長(zhǎng)壽、自由的行動(dòng)，行得遠(yuǎn)。
? ?張敏學(xué)教授講，“國(guó)際幸福日”的確立有非常重要的意義。
它是人類自身發(fā)展過(guò)程，一次強(qiáng)有力的糾錯(cuò)過(guò)程。
這個(gè)過(guò)程依靠文化的力量，核心就是中華福文化的力量。
? ?沒(méi)有方向的行進(jìn)，是一切問(wèn)題的根源。
目前，人類社會(huì)就是在進(jìn)行著沒(méi)有方向的行進(jìn)。
? ?糾錯(cuò)，需要文化的力量，需要一種貫穿始終的文化，這一文化就是中華福文化。
? ?中華福文化，歷經(jīng)五千年以上的發(fā)展，很好的回答了前進(jìn)的目的。
? ?這一目的，就是要不斷的追求幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福。
? ?文化，是一定歷史時(shí)期人類活動(dòng)與自然界相互作用的結(jié)果。
文化具有兩重性，是指文化的精神追求和文化所倡導(dǎo)的日常行為習(xí)慣。
福字批發(fā) ? ?文化具有三個(gè)表現(xiàn)層面，一是文化的精神追求、二是文化的制度要求、三是文化的物質(zhì)表現(xiàn)。
? ?文化的三個(gè)層面代表著文化的三個(gè)實(shí)力，分別是軟實(shí)力、巧實(shí)力和硬實(shí)力。
? ?文化的未來(lái)和未來(lái)文化的三個(gè)鮮明特征，文化的未來(lái)，愈發(fā)顯得重要，尤其是文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化要參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的始終。
? ?未來(lái)文化表現(xiàn)出三個(gè)鮮明的特征，一是文化的多樣性、二是文化的兼容性、三是文化的快速衰亡性。
? ?文化的作用，一是可以救人，二是可以樹(shù)敵。
? ?中華福文化，歷經(jīng)五千年以上的發(fā)展，以“福為平順，德善行遠(yuǎn)”為精神追求。
倡導(dǎo)“敏銳學(xué)習(xí)、創(chuàng)享和諧、明道修德、弘福天下”的日常行為習(xí)慣。
? ?中華福文化，兼容了人類發(fā)展的共同*成果，把“富貴康寧愛(ài)喜樂(lè)，平順德善壽行遠(yuǎn)”作為對(duì)幸福追求的目標(biāo)。
? ?文化傳播的目的，就是要使人認(rèn)同這一文化。
具體來(lái)講，就是開(kāi)始追求這一文化倡導(dǎo)的精神，遵守這一文化的制度，接受并使用這一文化的物質(zhì)表現(xiàn)。
福字批發(fā) ? ?中華福文化的傳播，就是要通過(guò)對(duì)這三個(gè)層面的不同展示，使*更多的人認(rèn)同，并踐行中華福文化。
? ?三者各有特點(diǎn)，各自推進(jìn)，共同彰顯。
福字批發(fā) ? ?有針對(duì)性的，通過(guò)舉辦教學(xué)講座著力傳播中華福文化的精神追求；通過(guò)教學(xué)以及合作開(kāi)發(fā)中華福文化的物質(zhì)表現(xiàn)及產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)中華福文化的制度要求和物質(zhì)表現(xiàn)。
福字批發(fā) ? ?中華福文化*傳播是中國(guó)大國(guó)地位存在的戰(zhàn)略需要。
沒(méi)有文化的主導(dǎo)地位，就沒(méi)有國(guó)際社會(huì)的主導(dǎo)地位。
大國(guó)是文化影響力成就的結(jié)果。
大國(guó)，就是文化大國(guó)的簡(jiǎn)寫，大國(guó)就是*的展現(xiàn)文化的三個(gè)層面，所取得的結(jié)果。
否則，大國(guó)根本無(wú)從談起，只能是人數(shù)眾多而已的跟隨者，這一跟隨的結(jié)果，注定了他們?cè)谌?的地位，注定了他們?cè)谌?經(jīng)濟(jì)格局中的分工。
這方面，中國(guó)是有深刻教訓(xùn)的。
? ?張敏學(xué)教授講，為了傳播中華福文化他們正在做著以下工作。
? ?舉辦“中華福文化傳播大使”課程培訓(xùn)，啟動(dòng)了拍攝三維動(dòng)漫“金諾王子傳福記”籌備、舉辦“中國(guó)夢(mèng)-弘福天下”*巡展講活動(dòng)、舉辦“中國(guó)夢(mèng)與國(guó)際幸福日”*高峰論壇、正在加快“敏學(xué)?！鄙虡?biāo)為主的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。
與相關(guān)機(jī)構(gòu)溝通希望落地 “中華福文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地”、“中華福文化主題公園”、“中華福文化廣場(chǎng)”和“萬(wàn)國(guó)福邦”中華福文化創(chuàng)意城項(xiàng)目的建設(shè)。
? ?值此第二屆“國(guó)際幸福日”，我祝福全*人民“福順平安，德善行遠(yuǎn)”。
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