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緣益坊發(fā)起供燈共修,以此感恩佛陀的出世,帶領(lǐng)我們從顛倒黑暗走向光明,洗滌內(nèi)在塵垢,酥油蠟燭斗燭,讓自性顯發(fā),同證如來(lái)清凈佛法。
浴佛節(jié),又稱佛誕節(jié)、灌佛會(huì)、龍華會(huì)、華嚴(yán)會(huì)等。
中國(guó)歷史記載佛誕為周昭王二十四年(公元*27年),迦毗羅衛(wèi)國(guó)王后摩耶夫人在藍(lán)毗尼花園的無(wú)憂樹下,誕生了悉達(dá)多太子。
悉達(dá)多出生之時(shí),花卉爭(zhēng)艷,九龍吐水,慶賀太子誕生。
誕生不久世尊便赤足行七步,步步蓮花。
一手指天一手指地,并說(shuō):“天上地下,唯我獨(dú)尊。
”其意為:我為*尊貴的覺(jué)醒者,我將廣度一切沉淪生死的眾生。
彼時(shí)天空直瀉下兩條凈水,齊為世尊沐浴。
祥云滿天,蓮香四溢。
千百年來(lái),*各地的佛學(xué)徒在這*都會(huì)以多種形式紀(jì)念佛陀的誕辰。
是佛陀的智慧與慈悲,帶領(lǐng)我們從無(wú)明和黑暗走進(jìn)光明。
常人之所以稱為顛倒凡夫,就是跟著凡夫的心態(tài)轉(zhuǎn),常沒(méi)常流轉(zhuǎn),煩惱無(wú)盡,苦茫茫,無(wú)有出離之緣。
而釋迦牟尼佛降生娑婆*,為眾生轉(zhuǎn)大輪,就是要把人生的實(shí)相、智慧的真理宣說(shuō)給我們這些顛倒煩惱的眾生,指領(lǐng)我們走上一條走向智慧光明的解脫之路。
在兩千五百多年前的這*,有了這位出生在人世間的覺(jué)者,我們才會(huì)有今天的省察,知道生命的價(jià)值,才知道要怎樣把紛亂的心,輪轉(zhuǎn)成清凈光明的心,回歸正覺(jué)。
故特發(fā)起此供燈祈福共修,燃起明燈供佛,感恩佛陀的出世,為眾生照亮指引一條脫離輪回之路。
佛經(jīng)中關(guān)于供燈功德的描述布施燈具和光明有數(shù)十種福德《佛說(shuō)布施經(jīng)》[2]記載:布施燃燈的人,將來(lái)天眼清凈、智能明了。
《佛說(shuō)業(yè)報(bào)差別經(jīng)》[3]說(shuō):別經(jīng)》[3]說(shuō)以恭敬心布施燈具,可得十種福德:1、宛如明燈一般地照亮世間;2、眼睛沒(méi)有疾病;3、容易證得天眼通;4、分辨善惡的智能;5、不會(huì)發(fā)生胡涂昏暗的事情;6、不易受到外在事物所迷惑;7、不會(huì)出生在幽暗昏庸的地方;8、有大福報(bào);9、命終生天尤其是往生忉利天;10、速證涅盤。
《佛說(shuō)施燈功德經(jīng)》[4]說(shuō):在佛塔、佛殿或佛堂布施明燈的人,可以得到無(wú)數(shù)的福報(bào)。
一、臨命終時(shí),會(huì)產(chǎn)生三種智能:(1)憶念善法而不忘失。
平生所造的福德善事會(huì)自然浮現(xiàn)心中(2)心生歡喜,開始念佛(3)身心清凈而沒(méi)有苦惱(神識(shí)離開身體時(shí),沒(méi)有痛苦二、臨命終時(shí),可見到四種光明:(1)日輪圓滿涌出(2)清凈的月輪圓滿涌現(xiàn)(3)見到許多身上有光芒的天人坐在一起(4)見到佛在菩提樹下成道、也看見自己在佛前恭敬合掌三、死后出生在忉利天安享福報(bào),自知宿命。
天福享盡,不墜惡道,酥油蠟燭,投生做人,出生在尊貴的佛化家庭。
四、得到下面四種可樂(lè)的福德:(1)相貌莊嚴(yán)(2)資財(cái)充足(3)有大善根(4)有大智能五、得到四種清凈:(1)身業(yè)清凈(2)口業(yè)清凈(3)意業(yè)清凈(4)善友清凈六、得到八種快樂(lè)的果報(bào):(1)眼睛明亮美好(2)觀念正確(3)具足天眼可看見遙遠(yuǎn)或細(xì)微的事物(4)不會(huì)破戒(5)智能圓滿證得涅盤(6)行善業(yè)沒(méi)有困難或阻礙(7)常能見佛,做一切眾生的眼目(8)當(dāng)轉(zhuǎn)輪圣王、切利天天王或大梵天王七、得到八種無(wú)量的果報(bào):(1)得到佛陀無(wú)量的眼光(2)得到無(wú)量的神通(3)得無(wú)量的佛戒(4)得如來(lái)無(wú)量的三昧(5)得如來(lái)無(wú)量的智能(6)得如來(lái)無(wú)量的解脫(7)得如來(lái)無(wú)量的解脫知見(8)得明白一切眾生的興趣或嗜好八、獲得八種無(wú)量資糧:(1)得無(wú)量正念資糧(2)得無(wú)量大智資糧(3)得無(wú)量信心資糧(4)得無(wú)量精進(jìn)資糧(5)得無(wú)量大慧資糧(6)得無(wú)量三昧資糧(7)得無(wú)量辯才資糧(8)得無(wú)量福德資糧九、得四無(wú)礙辯,乃至次第得一切種智。
陰騭文廣義錄中說(shuō):布施燈光的人會(huì)有下列六種果報(bào):(1)有了燈光,眼前的道路就可看得清楚(2)心常歡喜因?yàn)橛辛藷艄?,人們走路可以無(wú)憂無(wú)慮(3)身體潔凈因?yàn)橛辛藷艄?,走路就不?huì)踩到污泥(4)沒(méi)有畏懼因?yàn)橛辛藷艄?,走路就不?狗的吠叫(5)沒(méi)有病痛因?yàn)橛辛藷艄?,走路時(shí)不致于跌倒摔傷因?yàn)橛辛藷艄?,走路不致于墮落溝坑而喪命佛說(shuō)施燈功德經(jīng):于廟塔諸佛像前而設(shè)供養(yǎng),奉施燈明乃至少以燈炷或酥油涂染持以奉施,酥油蠟燭批發(fā),其燈明唯照道一階,佛告舍利佛,如此福德非是一切聲聞緣覺(jué)所能了知,酥油蠟燭供佛,彼施燈者,所得果報(bào)福德之聚,無(wú)量無(wú)邊不可算數(shù),唯佛如來(lái)乃能知也。
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